lunes, 17 de octubre de 2011

La polis griega

En estas páginas web podéis encontrar información de interés sobre la polis griega:
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc322ca1.php http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/griego/esg143ca1.php

Todas las polis, independientemente de la época o lugar, presentan algunos elementos comunes:
Extensión territorial reducida que permite que sus habitantes se conozcan entre sí. Salvo Atenas, Esparta, Siracusa o Cirene, las polis griegas se reducen a una aglomeración urbana y un pequeño valle cultivable con algunos pastos.
Independencia económica (autarquía). La polis tiene que ser capaz de producir lo suficiente para alimentar a su población.
Independencia política (autonomía). La polis no puede estar sometida a otra ciudad ni a poder extranjero ninguno.
Estructura social formada por ciudadanos, portadores de derechos, y esclavos sin derechos.
Espíritu cívico, respeto por la ley y participación de los ciudadanos en los asuntos de la comunidad.
Un embrión de historia con una leyenda de fundación.
Un culto religioso común.

Historia de Grecia

Períodos da historia de Grecia
• PERÍODO MICÉNICO (1600 A.C. – 1100 A. C.)
• FORMACIÓN DEL MUNDO GRIEGO (1100 A.C.-500 A.C.)
• ÉPOCA CLÁSICA (500 A.C-323 A.C.)
• HELENISMO (ÉPOCA HELENÍSTICA) 323 A.C.-146 A.C.

Período micénico
Esta época recibe el nombre de la población más importante Micenas.
Fue rey el legendario Agamenón que lideró la batalla contra Troya.
• AQUEOS Y JONIOS
Primeros habitantes procedían de los Balcanes hacia el año 2000 a.C.
Hacia el 1600 a.C. irrumpe en Grecia una nueva oleada de población (aqueos y jonios), cuya lengua es el griego. Aparece una brillante cultura.
• MICENAS DESPLAZA A CRETA
Hasta ese momento el lugar más desarrollado era la isla de Creta (cretenses o minoicos) pero los micénicos terminan por adueñarse del Egeo, aunque adopten muchos elementos de los minoicos.
• EL FIN DE MICENAS
Entre el 1200 y el 1100 a.C. los micénicos son destruidos (por una nueva oleada griega, los dorios) otros piensan que por una revuelta social

Formación del mundo griego
• EDAD OSCURA (1100 a.C.-800 a.C.)
Tras el hundimiento de la civilización micénica viene la edad oscura.
(Ausencia de fuentes de información)
• ÉPOCA ARCAICA (800 a.C.-500 a.C.)
Introducción del alfabeto (siglo VIII a.C.). Historia escrita.
Aumento demográfico: fundación de las colonias
- Gran colonización (750 a.C. – 550 a.C.). Ésta afecta sobre todo a Sicilia y al
Sur de Italia: Magna Grecia.
- Aumenta la producción de cerámica.
- Aparece la moneda
- Codificación de las leyes
- Aparición de una nueva clase social: artesanos comerciantes, entre la aristocracia y los campesinos.
- Es el momento de los filósofos presocráticos que se hace preguntas sobre el origen del mundo.

Época clásica
• Comienzo de la época clásica comienza cuando en Atenas se instaura la democracia (del siglo VI al V a.C.)
• Fin de esta época con la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.)
 El siglo V a.C. es el siglo de Pericles, el llamado siglo de oro de Grecia.
 El protagonismo corresponde a dos ciudades-Estado: Esparta y Atenas.
ESPARTA
 Vida espartana: formar buenos soldados para la defensa del Estado. (mesenios)
 Espartanos: rígido aislamiento: “no se permitían extranjeros”.
 Una vida de austeridad.
ATENAS
 Obras legisladoras de Dracón y de Solón
 De la tiranía a la democracia (Siglo VI a.C. Pisístrato à Clístenes)
 Guerras médicas (contra los persas). Los griegos detienen por primera vez el avance asiático en Europa: Maratón, Salamina y Platea.
 Época de la sofística y de Sócrates.
 Pericles: ideales democráticos e igualitarios de esta época de Atenas.

ECLIPSE DE ATENAS
En el período final la ciudad se ve inmersa en la guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)
En la que se enfrenta a su enemiga Esparta, y cada una con sus aliados respectivos.
En el siglo IV a.C. Esparta intenta sacar beneficio de su victoria en la Guerra del Peloponeso, pero no logra mantener su predominio.
Atenas vuelve a recuperar poder, pero se volverá a ver atacada por Macedonia.
Con Filipo II se intentará la anexión a Macedonia de toda Grecia.
Atenas está dividida, pero en la batalla de Queronea (338 a.C.) la balanza se inclina hacia los macedonios.
Los planes de expansión de Filipo alcanzaron su punto culminante con su hijo, Alejandro Magno, que soñará un imperio griego en el que se combinen.
Armónicamente lo griego y lo bárbaro. Sus conquistas constituyeron la base de un gran imperio helénico, pero sus proyectos se vinieron abajo por su repentina muerte.
Este período (siglo IV a.C.) ateniense es un período de grandes logros y figuras: Platón y Aristóteles, cuyos sistemas filosóficos representan la culminación del pensamiento clásico.

Época helenística
323 a.C.-146 a.C.
A la muerte de Alejandro el imperio se dividió:
1. Macedonia
2. Seleucida
3. Lágida
 Conquista: lengua común, griego koiné. Difusión de la cultura griega
 Prima el individualismo. Se pierde la concepción de que el hombre es un ser social.
 Gran avance de las ciencias.
 La propia Atenas es un centro cultural limitado a la especulación filosófico no como Alejandría.
 Para esta época Roma ya ha impuesto su hegemonía en Italia. Desde inicios del siglo II a.C. comienza el ataque a Macedonia. En el año 146. Corinto cae en manos de Roma y toda Grecia queda sometida bajo la autoridad del Procónsul de Macedonia.

Época helenístico-romana
146 a.C.-395
Desde entonces Grecia fue una parte más de amplio Imperio Romano.
Roma se heleniza al entrar en contacto con la civilización griega. «La Grecia vencida ha cautivado a su vencedor» (Horacio)
A través de Roma la cultura griega se transmitirá a todo el mundo occidental.
Año 381 Teodosio I declara la religión cristiana oficial en todo el Imperio.
En el año 395 se divide el Imperio. Grecia queda incluida en el bloque de Oriente.
Con sus éxitos y fracasos este imperio dura hasta el año 1453 cuando los turcos se apoderan de Constantinopla y comienza el período de dominación otomana, de la cual no se independizará hasta 1832.

Consecuencias positivas
• Mayor extensión de la lengua y de la cultura griegas.
• Más facilidad en los viajes y en las comunicaciones; nace el cosmopolitismo, el hecho de “ser ciudadano del mundo”.
• Aportación oriental de religiones muy elaboradas y de conocimientos de astronomía.

Consecuencias negativas
• Las polis pierden su identidad y su poder.
• El ciudadano pierde su relevancia política y su autonomía y se convierte en un individuo aislado. • Se introducen elementos de superstición a través de la astrología y la magia como aportación de la cultura oriental